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城市黨報研究寧雲峰(feng)︰媒體融合不huan)嶧 閑 狗/h1>

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編者按

近(jin)日,由遂寧日報社副總編輯(ji)寧雲峰(feng)撰寫的《媒體融合不huan)嶧 閑 狗芬晃腦 nbsp;城市黨報研究》第6期發表。

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雜(za)志封面

原文如下︰

內容提要︰自(zi)媒體融合上升(sheng)為國家戰略以來,“上下半場(chang)”“前後半場(chang)”兩(liang)段論劃分的na)教迦諍暇jiu)甚(shen)囂至上。本文從物質運shuo) 囊話閼苧?礪酆駝鉸閱勘旯芾淼慕錐渦岳礪矍腥耄 jiu)此進行分析和評介,得出(chu)媒體融合是一個(ge)開(kai)放的場(chang)域,不huan)嶧 閑 狗慕崧邸/p>

關鍵詞(ci)︰媒體融合 兩(liang)段論 無止境

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“中國媒體融合更精彩的下半場(chang)開(kai)始了”“融媒體下半場(chang)︰主流(liu)媒體主導內容生產(chan)”“融合進入下半場(chang),2019年(nian)將成為媒體深度融合的關鍵一年(nian)”……

從yin)懊zhou)石頭過(guo)河yin)鋇dao)進入“深水區”,媒體融合兩(liang)個(ge)階段的“場(chang)次(ci)論”,在傳媒學界研究、業dao)縭凳┐那闋 吞tao)論中浮出(chu)水面,成為了一個(ge)高頻率亮相的重要論斷。

媒體融合,真有場(chang)次(ci)?

有。肯(ken)定的回(hui)答,是基于生物進化理論的邏輯(ji)框(kuang)架認識。

媒體融合萌芽于美國20世(shi)紀70年(nian)代末(mo),跨入大洋(yang)彼岸的東方(fang)國門已是20世(shi)紀90年(nian)代初期。隨後的20余年(nian),在學界與業dao)緄奶教tao)與嘗試中曲折(zhe)前行,而(er)全面走(zou)進國人視you)埃 度氪籩諫睿 奔淶姆炙 ling)就(jiu)在2014年(nian),以習(xi)近(jin)平總書(shu)記視察人民(min)日報、中央電視台為標志,媒體融合由傳媒業內行動上升(sheng)為國家發展(zhan)戰略,成為治國理政方(fang)略的高位(wei)部署,宣告中國融媒時代已然到(dao)來chu)/p>

從心動理念到(dao)行動體現,從技術保障到(dao)流(liu)程(cheng)再造,從管理迭代到(dao)機制(zhi)pin)媯 敲教迦諍夏諶萋嘸ji)更替的軌跡;從紙媒、電媒、網媒到(dao)社媒、政媒,從PC端(duan)到(dao)移動端(duan),從人工選擇到(dao)智能推送,是媒體融合平台轉(zhuan)換(huan)升(sheng)級(ji)的寫真;從頂層設(she)計到(dao)底部實施,從局部探索到(dao)整體推進,從單媒試水到(dao)多媒聯動,是媒體融合行為策略謀bei) 撓誠幀  宦販纈曇娉cheng),一路高歌(ge)猛進,在技術迭代升(sheng)級(ji)中賦能,媒體融合無不呈現明顯的階段性特征,“中央廚房”“融媒體中心”“區塊鏈(lian)”“AI”等(deng)等(deng),自(zi)然成為媒體融合路演的階段性標志符號。


毋容置疑(yi),時間演進、內容更替、技術標志、形態裂(lie)變……抑或(huo)從多媒到(dao)跨媒,再到(dao)融媒,直至全媒,都是媒體生物學意義在融合的不同時期的客觀反(fan)應。

由此shuo)er)勾勒的na)教迦諍轄錐緯chang)次(ci)論是成立的。

沒有。否(fu)定的回(hui)答,是其憑借哲學命題(ti)的理性判斷。

物質是運shuo) 模(mo) 澇抖賈揮釁鸕悖 揮兄盞恪<幢bian)有終點,也只能是若干階段中的一個(ge)階段的終點,另一個(ge)階段的起點。

從哲學普(pu)遍原理認知到(dao)傳媒個(ge)體剖析結論,媒體融合就(jiu)是一個(ge)有起點、看不到(dao)終點的接力賽過(guo)程(cheng)。這個(ge)過(guo)程(cheng),有看得見的推進鋪陳的開(kai)端(duan),沒有長遠目標實現時間邏輯(ji)的終結,過(guo)往和正在噴涌kang)拿(na)教灞渚質率狄丫 ?鰨 蠢椿菇 ?鰨喊樗婕際醪歡系拇蔥露er)賦能,並將一直佐證、演繹。

況且,媒體融合只是一種手段,一種人機接聯、物物相聯、移動互聯、虛實智聯的手段。無論是作為鳳凰涅??自(zi)我救(jiu)贖于困難時期的傳媒行業選擇,還是作為強kang)蔥寺飛現喂碚fang)略的國家行動,這手段都得不折(zhe)不扣,長期而(er)不是階段性地(di)服務于融合“使命”︰鞏(gong)固共(gong)同的思想(xiang)基礎(chu),提供強大的精神(shen)力量(liang)和有力的輿論支(zhi)持。

不可否(fu)認,甚(shen)囂之(zhi)上的“上xi)氤chang)”“下半場(chang)”bei)頡扒鞍氤chang)”“後半場(chang)”兩(liang)個(ge)階段的“場(chang)次(ci)論”,是以某個(ge)斷面時間的節點標志符號為依據,就(jiu)媒體融合過(guo)程(cheng)中某一重大標志所作的定性劃分,比如把媒體融合上升(sheng)為國家戰略。不過(guo),這種劃分在沒有、也暫時無法得出(chu)終結時間的場(chang)景中,往往容易被(bei)認為是從媒體融合戰略全過(guo)程(cheng)的場(chang)域來作出(chu)完整系統che)墓卣眨 晌 灰拙jue)察的誤(wu)導,很容易被(bei)順(shun)理成章(zhang)導出(chu)媒體融合會有終結的論點。

技術創新,沒有止境chang)H諍瞎guo)程(cheng)又何以劃定終點的邊際?假如有終點,終點的標志是什麼呢?站(zhan)在傳播生態文化哲學的制(zhi)pin)叩閔笫櫻 獬chang)以技術路徑為支(zhi)撐的na)教迦諍希 欠fu)能這樣來假定,技術文化融合目標實現之(zhi)後,可否(fu)進入社會文化融合的新場(chang)次(ci)?如此,媒體融合的演進,還會有止境?

“世(shi)界無窮(qiong)盡”,先哲們(men)的探索實踐給我們(men)啟(qi)示︰

 媒體融合,沒有“休止符”,永遠在路上!

(作者為四川(chuan)遂寧日報社副總編輯(ji)、西華(hua)師範大學新聞傳播學院碩(shuo)士生導師)


責任編輯(ji)︰杜鵑    編輯(ji)︰莫莉

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